金鑲玉技術(shù)的專利,蘇工金鑲玉
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金鑲玉技術(shù)的專利,蘇工金鑲玉
傳統(tǒng)技藝 蘇工金鑲玉,是一種蘇州制玉工匠的傳統(tǒng)手工技藝,由天然寶玉石、貴金屬金銀等組合而成,特點是不借助粘合劑,將金銀絲鑲嵌在玉槽中,不會跳絲與脫落,成為中國宮廷玉器工藝的重要標志之一。
蘇工金鑲玉,又稱“嵌金銀絲嵌寶石”玉器。
該稱呼出自故宮博物院文獻對明代陸子岡擅長技藝的記載中。
這一技藝后傳至明宮廷御用監(jiān),清乾隆時期稱之為“金銀錯玉器”,據(jù)故宮博物院文獻記載,清代金鑲玉代表作“清乾隆和闐白玉錯金嵌寶石碗”,為蘇州專諸巷玉工所制,應(yīng)是造辦處交辦給蘇州織造局的玉器活計之一。
后因清王朝的衰微和造辦處及蘇州織造局的終結(jié),而一度失傳。
蘇工金鑲玉的嵌金銀絲工藝,集中代表了中國宮廷傳統(tǒng)金鑲玉制作工藝的特色。
中文名 蘇工金鑲玉 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)技藝 別 名 玉嵌金銀絲、金銀嵌絲玉器、金銀錯玉器 屬 地 江蘇蘇州 代表工匠 陸子岡 代表作品 清乾隆和闐白玉錯金嵌寶石碗 相關(guān)視頻查看全部 1 歷史淵源 2 工藝特征 3 工藝流程 4 傳承與保護 編輯 播報 愛玉的人都知道,蘇州是明清時期中國的玉雕中心之一,但少有人知“金鑲玉”工藝也與蘇州淵源深厚。
蘇州《木瀆鎮(zhèn)志》及故宮博物院資料載,“陸子岡,時稱碾玉妙手,其雕刻除玉外,如竹木石以至鑲嵌,嵌金銀絲、嵌寶石等無不涉及,都有成就”。
故宮博物院研究員李久芳先生于1981年發(fā)文,“清代乾隆時期,金鑲玉代表作“白玉錯金嵌寶石碗”,無疑是仿照了‘痕都斯坦’玉器的風格,而形制與制作技法卻明顯地具有中國民族傳統(tǒng)的特征,為蘇州琢玉匠人的杰作。
后因清王朝的衰微和造辦處及蘇州織造局的終結(jié),而一度失傳。
因這種工藝太過復(fù)雜繁瑣,加之封建王朝對物品使用等級的約束,導(dǎo)致這一工藝成為難得一見的絕技。
近年來,蘇州一企業(yè)在傳承傳統(tǒng)蘇工金鑲玉的基礎(chǔ)之上,經(jīng)過老中青三代傳承人的共同努力,將蘇工金鑲玉工藝中的單嵌金絲與銀絲,改良為“混嵌金銀絲”制法,即在一條玉槽內(nèi)同嵌金、銀絲片,且外觀無接縫,開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)金鑲玉與蘇工玉雕的新境界。
混嵌金銀絲嵌寶石”新作《玉見江南》《隨身福》等產(chǎn)品先后推出,改良后的蘇工金鑲玉工藝,將金銀、玉石、寶石相結(jié)合,古雅傳神,獨具一格,實現(xiàn)了嵌金銀絲、嵌寶石這一蘇州傳統(tǒng)金鑲玉藝術(shù)上的新突破。
編輯 播報 金鑲玉技藝,起源于商周時期的青銅器金銀錯嵌寶石工藝,后由玉工應(yīng)用在玉器制作當中,明代蘇州玉工已將金鑲玉工藝應(yīng)用在貢品玉器的制作。
故宮博物院文獻載“陸子岡,明代蘇州玉器制作代表人物之一,擅長圓雕、鏤雕、陰雕、嵌金銀絲、嵌寶石及雕刻銘文款識等”。
金鑲玉技藝后傳入明宮廷御用監(jiān),在清乾隆時期達到高超的藝術(shù)水平,并受痕都斯坦玉器的影響,紋飾趨于痕都斯坦風格,史稱“西番作”風格玉器。
故宮博物院院刊載,乾隆時期的金鑲玉玉器風格明顯呈“痕都斯坦玉器”風格,但玉器的雕琢技法、鑲嵌工藝都和痕都斯坦玉器不同,從作品的風格特點推測,為蘇州琢玉匠人的杰作。
當年蘇州專諸巷玉工所采用的技法,依然保持源自商周時期的中國傳統(tǒng)金銀錯嵌寶石的金鑲玉技藝與方法,并未隨波逐流,即嵌入金銀絲線后,用錯石將裸露在玉石表面部分磨平,金屬絲線與玉石表面保持水平。
而非痕都斯坦玉器金屬絲線填入玉槽后,保留凸出玉石表面的金屬絲線,沒有“磨錯”這一工序。
蘇工金鑲玉技藝,集中代表了中國宮廷傳統(tǒng)金鑲玉制作工藝的特色。
編輯 播報 蘇工金鑲玉工藝流程為:
設(shè)計、雕器、拉絲、開槽、鉆樁孔、金銀絲塑形、熔、壓、錯、拋等10大步驟。
為蘇州工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會的第一例團體標準,也是蘇工金鑲玉這一瀕臨失傳的百年技藝得以傳承與保護的見證。
金鑲玉技術(shù)的專利,金與玉的故事,我理解的金鑲玉
金和玉的結(jié)合方式很多,金鑲玉是其中一種。
此外還有金貼玉,金包玉,還有奧運會獎牌的制作又是一種。
很多人發(fā)來的問題問的都是下圖中這樣的東西,這種從幾塊錢到幾十塊錢不等。
其實這并不能叫做金鑲玉,他沒有體現(xiàn)到有關(guān)鑲嵌的技術(shù)。
叫“金貼玉”更得當。
圖片來自于阿里爸爸 這種產(chǎn)品的制作非常簡單,在玉石上有一個大概的模子,一般是用樹脂材料,然后用金箔往上一敷即可,和貼面膜差不多,所用的玉石大多是很差的邊角料。
這個東西唯一可講的是金箔。
金箔起源于東晉時期,成熟于南朝,可以說非常古老。
這一技術(shù)的發(fā)源地是在南京,記得在南京旅游時,某博物館展出了古代金箔。
這個東西很薄很輕,其重量基本可以忽略不計(一克黃金可以打制成約0.5平方米的純金箔)。
第二種金玉結(jié)合的方式就是實在的多,我認為叫金包玉比較貼切,因為它類似于珠寶的鑲嵌,就是將寶石換成了玉石而已,一般采用的是18k金。
金包玉的成本來自玉石、金子的加工費。
所以成本要從三個角度計算。
另外,并不是所有的都用18k金,比如現(xiàn)在常說的沙金之類可參考其他文章。
還有一種是玉包金,和金包玉的區(qū)別是載體不同,一個是以玉為載體金為輔。
另一個是以金為載體玉為點綴。
這兩個的共同點在于都是采用鑲嵌技術(shù),只是用金子這種比較軟的材料做固而已。
第三種就是奧運會獎牌,這是一種精度更高的金包玉方式,另一特點在于運用了膠水。
這里寫到737.5公斤的料只選出20個玉環(huán),我希望大家理解一點:
很多商人以野牛溝的料就想賣高價,理由就是奧運會選材。
這里也能看到,不是這樣出來的就行,好壞還是有差別的。
講到這里,還沒進入真正的主題,何為金鑲玉呢? 這里要說金銀錯。
在古代又叫做鏤金裝飾法。
金銀錯最早見于商代,主要用在青銅器上。
簡單來說是在青銅器上刻畫一定的位置,然后填補金或者銀。
所謂錯就是把它做的齊整。
當然金是軟的,在金子的中間也可以鑲嵌寶石(這種做法常見“痕都斯坦玉”)。
這里的痕都斯坦玉,指的是一種工藝。
其特點是,器型的胎做的薄,紋飾獨特,常鑲嵌裝飾。
乾隆時期的金鑲玉作品 潘秉衡先生的金鑲玉作品 現(xiàn)在的金銀錯鑲玉,主要就有兩種方式。
1。 在玉器上挖好槽,然后嵌入金絲,最后打磨平整 2。 用化學藥劑。
“金汞劑”制作金泥,然后圖畫在器物表面,最后高溫讓汞蒸發(fā)。
我想介紹一位故去的老藝術(shù)家——潘秉衡先生。
清朝的末期,因國力衰微,沒有能力再去做玉器,這個手藝基本處于失傳的狀態(tài),直到這位大師出現(xiàn)才讓金銀錯回到人們的眼球。
金銀錯這個技術(shù)是件細致的工藝,需要有匠人的精神。
工藝本質(zhì)并不難,但對玉器而言尤其是器皿,他需要特別薄的胎,才能有光的質(zhì)感(猶抱琵琶半遮面,似透不透的朦朧感)。
何為光的質(zhì)感,最早的和田玉的應(yīng)用是不講究光學意義上的美的,題材豐富,表現(xiàn)力強,器型盡量的大是早期的美學主張。
但器皿是個例外,思路類似于瓷器。
瓷器的薄胎中會透出十分溫婉的光,而和田玉本身也具有溫婉的特性,通過厚薄(例:
瓶口,瓶底略厚)控制進光量可以進一步呈現(xiàn)出美的質(zhì)感。
玉石相對于銅、鐵等是比較軟的雖然和田玉有很好的韌性。
但是在極其薄的表面,同過敲擊將金,銀等金屬嵌入并不是一件容易的事情,銅鐵能承受的敲擊,和田玉可受不了。
但是工匠的意義就在于此,通過人的努力展現(xiàn)出不可為而為之的能力。
想想鋸瓷,或許金銀錯還是容易一些。
當然潘老爺子為“北玉四怪”之首,不僅僅是因為金鑲玉技術(shù)。
金鑲玉技術(shù)的專利,正宗的金鑲玉很少有人知道
金鑲玉,一個中國人基本都知道的名詞,它的名氣堪比羊脂玉。
然而羊脂玉被玩壞了,金鑲玉也好不到那兒去。
如今再看金鑲玉,它有了很多的原罪,對市場來說,它很知名,但對消費者來說,上當?shù)目赡芨唷?br />
假金鑲玉的的十幾年,它都犯了什么錯? 金鑲玉十幾年 金鑲玉的火,大概要從奧運會說起。
奧運會的金牌讓金鑲玉這個名詞家喻戶曉。
在最開始,金鑲玉都是一些工作室在做,包括奧運會紀念版金鑲玉等等,都是一些大的工作室和大的原料商與國家單位聯(lián)合制作。
所以在開始,金鑲玉是有它的含金量的。
但慢慢的,金鑲玉變了味道,它走進了商場,走進商場并沒有錯,它讓很多人看到了金鑲玉。
但中國的市場,只要什么火,就會出現(xiàn)一些殘次品。
金鑲玉在純金好玉的道路上,慢慢演化成了一場騙局。
在利益面前,金鑲玉里可以做的貓膩可以多到讓人難以置信。
于是,到如今我們對一些金鑲玉的概念往往都是——不值錢的便宜貨。
金鑲玉之罪 金鑲玉之罪,可以從它的每一個細節(jié)說起,從它的成品到產(chǎn)業(yè)鏈,似乎每一個環(huán)節(jié)都出了問題!
作為金鑲玉,玉是最重要的部分,中國人喜歡玉,對玉有著獨特的情結(jié),但很多人不懂玉,也不知道玉的美到底要怎么判斷。
于是玉慢慢的退步演化,從以前最好的山料,慢慢走到最差山料的道路上。
我們知道,如今和田玉是一個廣義的概念,它所包含的產(chǎn)地有很多,而價格也有很大的差別。
以前商家用好的山料,比如青海料里的一些老料,一些新疆山料,但成品很貴,于是商家們完美的想出了一個價格低廉的替代品——韓料! 價格便宜,產(chǎn)量足夠,而且重點是,它依然可以出和田玉的證書。
就像是一個零件,這個零件大家不知道什么是好什么是差,于是商家們就都拿最差的料子來做了! 一個和田玉的漏洞,讓韓料成了金鑲玉的另一個代名詞。
當然金鑲玉也有青海料、俄料,但韓料在前些年是商場金鑲玉的主力軍,價格便宜到你無法想象。
一個牌子的成品可能只在幾塊錢,但它依然是和田玉! 當大家不知道品質(zhì)的好壞的時候,很多商家肯定會選最差的那一個! 金—— 一個笑話 金鑲玉的另一賣點就是黃金。
玉是負責美和文化,金是負責增光添彩,更加硬通的。
在玉上,商家能想出最好的替代方法,而在黃金上,他們的做法更加巧妙。
知道的人會明白,那就像一個笑話…… 金鑲玉上的金是什么呢? 有兩種,一種是真金,一種是鍍銅。
先來說說真金,很多金鑲玉的金其實并沒有毛病,是金子的,但問題在于,它是多少黃金! 就像現(xiàn)在網(wǎng)上揭示的,這個黃金其實可以薄到讓你想象不到,簡單給一個數(shù)據(jù):
一克金可以生產(chǎn)上千個金鑲玉,你能想象的到嗎? 成本低到幾毛錢! 而重點是黃金這么薄,如何讓消費者看不出?方法也很簡單,那就是在中間夾一層膠水:
一層厚厚的膠水,從視覺上會產(chǎn)生質(zhì)的變化,它看起來就像是厚厚的一層黃金,非常值錢。
這就是金子的神奇之處,就像一個魔術(shù),用幾十塊錢打造出上千塊錢的效果! 而第二種鍍銅就是另外一種純造假了! 用銅的材質(zhì)冒充黃金,成本更加便宜。
而且買了一塊玉,很少會有人認真的核實,這到底是不是真的金,金子有多少,玉的品質(zhì)又如何! 況且,它還有一個很好的保護色——證書! 證書—— 一層窗戶紙 對和田玉來說,證書就是一層窗戶紙,不懂的感覺它很重要,但懂的人知道,它只是一個窗戶紙,一捅就破。
證書的用處就像是你花十塊錢買了一堆蘋果,這些都是真的蘋果,但是不是爛到全部發(fā)霉,是不是能吃,就不管了! 證書證明了一塊和田玉,它是真的玉,但就像我們上面說過的,這個玉可好可差,而差的和田玉價值低到多少,廣大的消費者是不知道的! 有了證書,很多人就不感覺自己是上當了。
但其實價格的貓膩才是最主要的! 其實從另一個角度來說,和田玉證書應(yīng)該也有它一定的問題,比如它是否需要注明注膠,它是否需要寫明它是一種粘合,它是否需要寫明仿貴金屬等等。
這些都是證書的一些問題。
而且大家要知道的是,做證書并不是公益項目,它也是一門生意。
一張證書幾塊錢,看起來很便宜,但上萬張,幾十萬張,甚至是過百萬張呢?這就是一個龐大的數(shù)字。
所以,不要指望證書能給你太多的信息。
當然,如今的證書行業(yè)也在慢慢改善,但不得不說以前的證書可以做到更多,但它并沒有。
這就是商場玉的一些套路,堪比一場大戲! 從抽獎獲獎,到打一折二折的打骨折銷售,再到各種旅游景點、地攤等等。
商場玉把金鑲玉變成了一種完美的銷售套路,上當?shù)娜撕芏啵l知道那只是他們演的一出戲呢…… 劣質(zhì)的金鑲玉讓大家對它有了很多不好的認知,但真正的金鑲玉卻依然在很多人并不知道的角落里! 真正的金鑲玉手藝 金鑲玉都是差的嗎?完全不是!差的是工業(yè)上的金鑲玉,好的是金鑲玉的手藝! 金鑲玉是一種真正有文化的傳統(tǒng)手藝,它的美是無可替代的。
金鑲玉是什么?我們簡單來看圖了解一下:
如今的金鑲玉手藝大概有兩種,一種是錯金,一種是鎏金。
不管是什么工藝,真正好的金鑲玉一定是好玉加上手工的黃金鑲嵌制作。
這種金鑲玉有它的歷史文化,更有它獨特的美! 工藝品的金鑲玉已經(jīng)被玩壞了,但真正金鑲玉的手藝卻很少有人了解,我們很慶幸這種手藝如今完美的保留下來,相信在以后會被更多的人認知,也會更加發(fā)揚光大! 金鑲玉的未來 金鑲玉十年,被市場玩壞了,但金與玉的結(jié)合并沒有結(jié)束,而且在未來它會成為一種趨勢。
金玉之美,從古既有,金玉相生,既有金的王家風范,又有玉的溫潤女子之味。
這種文化自古就有,未來也不會消失。
如今很多人都在說和田玉正在往珠寶化的路上走,這么說其實并不完全對,更準確的說,和田玉的珠寶化將會成為一個很大的分支。
一條是通往傳統(tǒng)玉雕方向,一條是走向創(chuàng)新的路上,另一條就是更加大眾的珠寶化。
而珠寶化的和田玉,往往就與黃金有著很大的關(guān)系。
但在這條路上也有很多的問題,首先大家要拋棄以前商場金鑲玉這個概念,然后認知到真正金鑲玉的美。
其次玉雕行業(yè)也要有更多金鑲玉的作品出現(xiàn),讓大家認知到它的不同。
市場和行業(yè)都需要努力,才能改變大家對金鑲玉的一種固有認知。
金鑲玉十年,路走彎了,下一個十年,我們要讓世界認識到金鑲玉的文化,金鑲玉的美,這需要行業(yè),也需要大家共同的努力!
金鑲玉技術(shù)的專利,蘇工金鑲玉 的介紹就聊到這里。
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