什么是科學(xué)？學(xué)科。

如，專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)改革、科技轉(zhuǎn)化等。

1.學(xué)校里的科學(xué)可以轉(zhuǎn)化為技術(shù)(內(nèi)部轉(zhuǎn)化)；

2.這種內(nèi)在轉(zhuǎn)化的結(jié)果可以物化、商品化、市場化(外在轉(zhuǎn)化)。

第一是科學(xué)原理成為應(yīng)用學(xué)科；

第二個是應(yīng)用學(xué)科向?qū)嶒灴茖W(xué)的轉(zhuǎn)變；

三是實驗成果轉(zhuǎn)化為推廣應(yīng)用。

1.科學(xué)原理，中國是科學(xué)的始祖。

自然科學(xué)原理易經(jīng)只提出一個二進制原理，領(lǐng)先世界7000年，是計算機科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)；

什么是科學(xué)？

它是知識的系統(tǒng)化和理論化。從伏羲八卦到易經(jīng)，太極八卦的系統(tǒng)化和易經(jīng)的理論化，是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的鼻祖。

2.社會科學(xué)原理

《論語》只有一句話:“仁者愛人”，中國的社會科學(xué)，第一本教你如何做人，第二本教你如何治國。

中國的思維科學(xué)重在“人”，人的重點在“心理”，所以更準確、更形象、更科學(xué)地解釋了人類思維的最普遍規(guī)律。

第二，說到實驗科學(xué)，中國不比西方差。先是說中國古代沒有科學(xué)。神農(nóng)嘗百草，竟是三十五萬余種(含草葉、莖、根)，可謂窮盡實情；

在沒有西式實驗室的情況下，中國的實驗科學(xué)是轟轟烈烈的，大禹治水，都江堰，長城...

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者不是黃帝。這部中國古代“實驗科學(xué)”的經(jīng)典，作者不詳，聲譽不彰，功利意識淡薄。在中國，最出名的人，為了幫助民生和醫(yī)療，干脆就靠黃帝做流量明星，但卻隱姓埋名。

孔子周游列國，這是實驗科學(xué)。老子寫完《道德經(jīng)》就離開函谷關(guān)，這是實證主義。

沒有科學(xué)，就沒有技術(shù)。相反，有技術(shù)就一定有科學(xué)。

科技成果轉(zhuǎn)化:商業(yè)化。

社會，簡單再生產(chǎn)；農(nóng)耕文明，慢生活；農(nóng)業(yè)上升到了科學(xué)知識的系統(tǒng)化、理論化。

愛因斯坦說希臘的形式邏輯是他們科學(xué)發(fā)展的原因之一。

自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)三管齊下..

中國古代科技專利、理論著作、應(yīng)用成果居世界首位；

中國古代的國民素質(zhì)、道德水平和認知能力居世界之首。

必須指出:第一，我們誰也沒有否認西方發(fā)達國家的科技成果；第二，這種技術(shù)井噴現(xiàn)象的背后，首先是工業(yè)革命的技術(shù)需求，其次是資本對利潤的本質(zhì)需求。

中國自古就有科學(xué)，不管是重要的還是不重要的，不管是官方的還是民間的，不管是自然科學(xué)、社會科學(xué)還是思維科學(xué)。